李新，皇冠9393体育平台中文系1977级校友，现任上海人民美术出版社社长。
安静的居民小区深处，是上海人民美术出版社的所在地。静谧的气氛与出版社浓厚的书卷气息，互相融合在了一起。对李新学长的采访，就是在上海人美出版社的一间小型会议室里进行的。干练，热情，是我对李新学长的第一印象。
“特殊的时代所塑造的氛围让我很怀念。”
对于山大，李新是充满着感情的：“我最怀念的，是当时那种特殊的时代所营造出的一种氛围。”李新所说的那个时代，具体来讲就是1970年代末，当时“文化大革命”刚刚过去，国家恢复了高考制度。“这就好比是第二次重生”，李新反复强调“重生”这个词，那种激动的情绪延续至今，“当时的氛围，不同于现在的学界林立，每一个老师都想好好教书，每一个学生都想好好读书，想法都非常的单纯”。经历了长达10年之久的政治动荡之后，人们压抑已久的求知欲又重新得到释放。恢复了高考，老师们激动地互相奔走相告，就像是久旱的大地迎接甘露一般。高考禁锢了十年，教师们不能从事正常的教学工作，茫茫然打发着日子。高考一旦恢复，不仅学生有了深造的机会，也使教师可以重新走上讲台，履行教师的职责。
1977级的很多学生，都是老高中毕业生，有过上山下乡的经历。他们在长达十年的时间里得不到正常的学习机会，如今一旦走进皇冠9393体育平台的课堂，既满怀激情，也充满期望。教与学的共同意念使师生之间建立了深深的友情，也是教师在与同学的双向交流中尝到了教学相长的甜头。“我们与许多山大老师形成了一种亦师亦友的关系”，李新说到。“我们77级学生，是由当时学院三代老师共同来教授的。第一代老师以萧涤非、殷孟伦、殷焕先为代表，第二代老师则指的是袁世硕、周来祥等，而到第三代，则有我们通过《百家讲坛》所熟知的马瑞芳老师等”，李新如数家珍地说出这些名字。他们是幸运的，三代名师共同指点，这样的机遇，足以令后来者艳羡，当然这也可以看作是经历动荡岁月后，时代所给予他们的补偿。然而当时他们的学习条件也是艰苦的，“那个时候，中国美学、中国文学史的上课教室，是原学校汽车班一间很大的车库，冬天气温很低，但大家心里却都有一盆火”。很难想象，在如此恶劣的环境下，这样一群学生依然能够孜孜不倦地学习。
“大学里最遗憾的事情，就是急于工作，没有读研。”
在问及李新在大学里的憾事的时候，他思考了一会儿，缓缓道来:“最大的遗憾，莫过于没有读研和读博。”在77级同学集体编纂的《我们七七级》一书中，李新在自己的文章中特意提到这一件事，在学业结束若干年后，与当年的老师殷孟伦先生商谈出版事宜时，殷老先生突然批评他：“你为什么急着去工作，不读我的研究生呢？”当时的李新已年过30，离学生的身份渐行渐远，只好默默表示歉疚之意，无言以对。
与很多人不同，虽然有丰富的实践阅历，李新却依然以自己当初未能读研而深感遗憾。他是“文革”前老三届的初中生，文革开始时刚刚14岁，随后他下过乡，插了队，还当了兵。1976年退役后，由一次极偶然的机会走进了山东省出版局的大院，成为《汉语大词典》山东省办公室的小职员，而有关《汉语大词典》的工作，他从1976年一直做到了1994年，时间跨度之长令人惊讶。不读研的决定，也是和《汉语大词典》的相关工作有关，“当时觉得自己能够从工作中直接学到很多东西，没必要再把时间花在书本上，于是就放弃了读研的想法。现在回想，由于自己没有研究生的学历，损失了很多东西，否则可以在事业上有更多的拓展。”遗憾之情，溢于言表。
出版社改制
面对出版社转企改制这一问题时，身为出版社社长的李新却并没有觉得对其工作带来太大的影响：“我并没有把改制当做一个特别大的事情来对待。我的工作核心，就是为大众传播知识文化，为老百姓做最好的图书。如果不把最核心的工作做好，再怎么改制，还是没有用的。”他举了一个例子：“就好比医改，医生如果不能为病人看好病，那么医疗制度再怎么改革，也是枉然。做事与做官是截然不同的，我在出版社就是好好做事，至于出版社的制度如何改变，那就是官员们的事情了。”短短的一席话，勾勒出了他的处世性格：务实、敬业。从这一段的采访中，我强烈地感受到了他作为一个出版人的个人魅力：尽管体制改变，但绝对不会影响自己踏踏实实做好工作、出好书，为大众普及知识文化。
推广连环画背后的大智慧
连环画是上海人民美术出版社的一大特色。一则则短小精悍的故事，用画笔生动地展现，这样的形式曾深受人们的喜爱，但随着近年来大量国外漫画的引进，连环画似乎已经渐渐淡出人们的视线，那么究竟出于何种原因，促使上海人民美术出版社继续来推行连环画呢？
李新认为：中国的出版事业蓬勃发展后，出现一种“同质化”现象。比如说，四大名著卖得好，很多出版社就纷纷去出版它。这是一种没有智慧的简单竞争。一个真正有智慧的出版社，应该和其他对手进行一种差异化的竞争。如果简单复制别人的成功，是可以在一个小的阶段，比如说半年、一年甚至一年半，取得一些成功。但是如果一直没有自己的东西，那么等到市场完全饱和之后，大家最后都会在‘一辆车上挤死’。但是，如果和别人错开一个台阶，错开一个方位，那么无论是别人看你，还是你看别人，就会始终保持一个距离。这样我的文化传播力、可持续发展能力，就会不一样。另外，从民俗学上讲，中国民间近百年来有三种传播文化的手段：戏曲、评书、连环画。连环画体现了中国人的一种智慧，代表了中国人的阅读方式。因此，无论从文化遗产角度，还是从传播形式的角度来看，把连环画保留下来，都非常有意义。上海人美社做连环画，是出于一种文化责任和历史责任。作为一个中国的文化人、出版人，如果没有文化责任和历史责任，仅仅只是一个谋生者的话，那就只需要做这些美术专业的书就行了。
李新对连环画的前途充满信心：“我一点都不担心连环画在青少年人群中没有市场。对于你们这样一群一直看动漫长大的孩子来说，连环画在你们之中推广的确暂时有一点难度。但从长期来讲，当人们达到一定审美疲劳以后，就一定会寻找新的寄托。当人们对借助于影像刺激的动漫产生疲劳的时候，连环画的回归也就正逢其时。”
李新认为这种敏锐的观察和判断能力正是从大学里培养出来的：“我们那时候读书都是很不老实的，不是按部就班、光抄笔记的。比如上曾繁仁老师的课的时候，他在讲一个问题，我们就在下面琢磨怎么和他进行交流。大学里教会我们的不仅是知识，更是治学的方法，也就是方法论。从这一点来讲，大学教育给我带来非常重要的影响。因此我对大学里遇到的这些教授都是非常感恩的，他们教会我高屋建瓴，只有站得高才能看到下面发生的变化，思路才能得以开阔。”
寄语
“我们这些学生，都有报答母校的强烈愿望。希望我们的学院能够更好地利用现有的资源，包括人力资源、人才资源、信息资源等等。同样也可以让校友回来讲课，做兼职教师，甚至带一部分学生，这样能够帮助他们活跃思想，真正做到学以致用。”
“同学们除了要把专业课学好之外，一定要善于读课外书，学会听窗外事。这是中文系和新闻系的学生必须要做的事情。”