孙学堂，我院中国古典文学研究所教授，目前正在加拿大维多利亚大学（UVIC）访学。
我访问的维多利亚大学（UVIC）位于加拿大西海岸的温哥华岛，从1963年取得“大学”地位算起，建校刚满50周年，可以说是一所年轻的大学。加拿大卑诗（BC）省的大学以英属哥伦比亚大学（UBC）为冠，UVIC只好屈居第二，但其法学、商学、工程等学科也颇有国际声望。学校国际处的王育军（David Wang）先生告诉我，UVIC与皇冠9393体育平台近年来一直有着十分密切的合作交流。UVIC的中国语言文学专业属于人文（Humanity）学院的亚太研究（Pacific and Asian studies，简称PAAS）系，师生人数不多，但承担着汉语教学任务，由于中国国际地位日益提高，所以该系的影响也在不断扩大。
我的合作教授林宗正博士（Dr. Tsung-Cheng Lin）是中文专业负责人，从事侠客诗、叙事诗和清诗研究。他关于侠客诗的研究专著The Classics and the Sword: The Knight-errant in Classical Chinese Poetry即将由荷兰Brill出版社列入“莱顿汉学书系”出版。当前他正在编辑一部关于清诗发展的论文集，邀请了欧美及中国内地和港台的数十位学者撰文，其中有叶嘉莹、孙康宜、施吉瑞、田晓菲、张伯伟、蒋寅、邬国平等先生的文章，我协助作一点文字编辑的工作，有幸提前拜读了这些高贤的大作。
去年10月3号到5号，美国东方学会西区（American Oriental Society,简称AOS, Western Branch）年度会议在维多利亚召开。这个学会已经有一百七十多年的历史，会员不限于美国或美洲，而遍及世界各地。这次的“西区年会”到会的有德国、比利时、新加坡、中国内地、台湾和香港的学者，大都从事中国古代文学研究。我有幸与著名学者张伯伟先生一起用汉语在大会上发言。我们的学科是中国古代文学，所以洋人朋友听我们的发言没有障碍，而我的英语听力还没有发生预期中的突飞猛进，听他们发言便不免吃力。主办方只打印了与会者论文的简单摘要，没有宣传，没有标语，没有合影，没有旅游，悄悄开始，默默进行。会议结束后的自助晚宴大概比较热烈，可惜我因故未能参加。在这次会议上，我进一步认识到中西学者选题和研究思路的巨大差别。
在这次会议上，维多利亚大学荣休教授白润德（Daniel Bryant）当选为AOS西区分会的主席。白先生是我仰慕已久的西方学人。他受他的老师蒲立本（Edwin George Pulleyblank）治学思路的影响，注重实证，专注于中国明代复古派诗人何景明研究三十余年，1997年出版了中文写成的《何景明丛考》（台湾学生书局），2008年出版了长达八百余页的英文专著《伟大的复兴：何景明和他的世界》（The Great Recovery: Ho Ching-ming[1483-1521] and His World. Brill“莱顿汉学书系”之89卷）。我到UVIC之后，选取这本书中关于前七子的一则附录，将其翻译为中文，定名为《前七子探实》，并请白先生亲自审阅，然后寄给了国内的期刊。白先生是一个热爱生活的人，藏书极为丰富，他的半地下室的书房里中西文献汗牛充栋。他十分热爱音乐，且是维多利亚“赏鸟协会”的主席，每年圣诞前后要花一两个月来写赏鸟协会的年度报告，这又令他疲惫不堪。
我参加过PAAS专业Richard King(中文名王仁强)教授《文学理论》的课堂。他在1990年代在北京当过加拿大驻华使馆文化参赞，是中国现当代文学的专家，也是翻译家，翻译过张抗抗等多位中国作家的小说。他的授课从容而清晰，注重启发和引导学生去阅读大量资料，每次都把大量pdf的文件用邮件群发给学生，并给学生充足的时间表达自己的看法（representation）——这是小班上课的好处，学生要修好一门课也的确要下工夫。
PAAS专业的通选课大都很受其他专业学生的欢迎。林宗正先生开设的《中国文学概论》便吸引了全校的七十多位学生。他邀请我在他的课堂上演讲，我选择从李白的一首小诗谈起，讨论中国诗歌“怨而不怒”的特点。我还旁听过哲学系硕士论文的答辩。他们的答辩主席一般由外专业的人担任，只负责掌控答辩程序。答辩委员由包括导师在内的“指导委员会”构成，答辩后的成绩由答辩主席直接上交到研究生院。
我在维多利亚只是一个匆匆的过客，但这里舒适宜居的气候和天然秀丽的风光必将使我终生难忘。现今国内空气污染十分严重，这里的碧海蓝天真会令你恍然如梦，羡慕嫉妒。每年的四月到六月，更是这座小城令人陶醉的季节。翠嫩的绿叶在阳光下舒展，绚烂的鲜花传送着阵阵清香，小鹿在草地上悠然徜徉，鸟儿在树林间婉转清歌。我想，用“家家花圃，处处园林”来描绘她再合适不过。人们生活的节奏缓慢，没有大都市的喧嚣和浓厚的商业气息。在维多利亚市中心、两条主干道Dauglas St.和Blanshard St.的交汇处，树立着一位著名造型艺术家设计的标牌，上面用大写的英文字刻着：
NIGHT IS FOR SLEEPING
DAY IS FOR RESTING
“夜晚用于睡眠，白天应当休息”，据说这是维多利亚市的“格言”。我自幼受“劳动最光荣”的信条影响，欣赏“焦裕禄式”的生活方式，对此种“贵族哲学”颇感腐朽。游手好闲，不是“二流子哲学”吗？我想，昂贵的人工服务与此有必然关系。在亚马逊等商务网站购物，要十多天才能送到，你若要求三天以内送达，便需多付将近四十加元。这时，你才认识到吾国顺丰快递朝发夕至的便利和便宜。UVIC中国学者联合会成立之初，准备做一个红布白字的横幅，到学校类似文印社的机构询问，报价是一千四百加元，领馆提供的经费在此一数目面前黯然失色，只好请后续到来的学者从国内做好带来，才花掉五十元人民币。这件事使我若有所悟——除了不用方块字之外，人工费的昂贵是否是此地人民不喜标语的一个原因？还是以“抓革命，促生产”为基本色调的标语文化与本地居民的生活格格不入？
作为一个人文学科从业者，我开始有些喜欢这一格言。在“坐四望五”的年龄，陶渊明被饥饿所驱而乞食乡邻，杜甫远大的理想萎缩到“但使残年饱吃饭”，苏轼戴罪黄州，“空庖煮寒菜”。在精于世务、功名显达的人看来，他们都是“懒人”，甚至是“二流子”。我辈何幸，随着时代走出了物资的短缺，生活比温饱更加富足。《儒林外史》里写范进捉了老母豢养的下蛋母鸡去集市换米下锅，我常常想，今人实在已难于理解这种物资短缺的窘境！但是，今人也不再给母鸡自由奔跑的权利。我们日夜忙碌，大车扬飞尘，行色匆匆，东城复南陌，白天不得休息，夜晚无法安眠，维多利亚这个乡村式省会的格言，又似是我们对症的良药。
请允许我用在此间听到最多的一个词与诸同仁共勉：
Enjoy！