5月25日15时，中国文艺理论学会副会长，南京大学皇冠9393体育平台教授赵宪章做客“新杏坛”，在知新楼A620报告厅作题为“从‘文学图像论’到‘文学书像论’”的讲座。讲座由皇冠9393体育平台文艺美学研究中心主任谭好哲主持。皇冠9393体育平台文艺学专业教授杨建刚、韩清玉以及皇冠9393体育平台众多师生共同聆听了本次讲座。
讲座开始之前，谭好哲简要介绍了赵宪章的研究领域和学术成果，称其理论研究具有原创性与开拓性。他强调赵宪章与文艺美学研究中心的密切联系，对赵宪章在皇冠9393体育平台文艺学学科建设方面给予的支持表示感谢。讲座在师生们的期待和热烈欢迎中拉开帷幕。
首先，赵宪章从“文学图像论”讲起，围绕这一理论的命名、国内外研究概况以及文学图像分类展开。在文学图像分类中，赵宪章认为最具代表性的文学图像是诗意画、小说插图与书法艺术。其中，前两种被视为“画像”，书法艺术被视为“书像”。赵宪章把书像与“理图”“识图”“形图”进行对比，强调书法艺术作为最典型的文学图像之一，一方面属于“文学图像论”的重要论域，另一方面又是一个非常特殊、可以独立自主的论域。赵宪章将其对书艺的研究称为“文学书像论”，并从“‘书像’概念与书写之为艺术”“语象·字像·书像”“书像之书意及其文意如影”三个方面进行探讨。
在第一个方面，赵宪章指出汉字具有“字像”与“书像”的双重叠影。“字像”即字形，“书像”即文字书写留下来的笔墨踪迹，二者是分殊的。在此视角下，他反思了传统“实用—艺术”两分法的书艺定义，认为观者的“观看”及其视觉注意是“书写之为艺术”的关键因素。由此，书法艺术有了全新的定义，并可以与传统两分法并存而不悖。
在第二个方面，赵宪章通过分析“语象”“字像”“书像”的具体含义，梳理出三者之间的异质同构关系：语象延异为字像，字像存储在了记忆中，书写使语言成为了可见的；被书写的字像就是书像，被欣赏的书像就是艺术。赵宪章认为这就是文学（语言艺术）与书法（书写艺术）可以交互对话的学理逻辑。“文学书像论”作为一个独特的学术论域，也是在这一意义上构筑了坚实的“屋基”。
在第三个方面，赵宪章对中国书法史上的书体之变进行了细致地考察与分类，发现不同的书势造就不同的书像，不同的书像表达不同的书意。他指出由于语象、字像、书像三者的内在联系，书意不可能完全脱离所书文意而独自言说，前者对于后者如影随形。于是出现了书意和文意的唱和。
在结束语中，赵宪章阐发其“文学书像论”的理论思考与未来构想。他认为“文学书像论”是语图关系的新模态，主张在研究中引进新知和现代理性，遏制中国书论在经验层面长期滑行，从而实现“中国书学的现代性转型”。
互动环节，同学们从“文学书像论”的实际应用、欣赏书法作品的差异性等不同角度提出问题，赵宪章一一作出解答。最后，谭好哲对讲座做了简明扼要的总结，并就“书写何以成为艺术”的问题与赵宪章进行了互动。同时，他认为赵宪章在树立理论抱负、运用理论方法和以独创性标识性概念建构话语体系三个方面给青年理论研究者做了很好的榜样。至此，讲座圆满结束。
